作者:唐顺之。信陵朝代:明朝。君救信陵君救赵论原文。赵论: 论者以窃符为信陵君之罪 ,原文余认为此未足以罪信陵也。翻译夫强秦之暴亟矣,赏析今悉兵以临赵
,信陵赵必亡。君救赵
,赵论魏之障也。原文赵亡,翻译则魏且为之后 。赏析赵
、信陵魏,君救又楚、赵论燕
、齐诸国之障也,赵、魏亡
,则楚、燕、齐诸国为之后。全国之势 ,未有岌岌于此者也
。故救赵者,亦以救魏;救一国者,亦以救六国也 。窃魏之符以纾魏之患,借一国之师以分六国之灾,夫奚不行者?
然则信陵果无罪乎?曰 :又否则也。余所诛者 ,信陵君之心也。
信陵一令郎耳,魏固有王也 。赵不请救于王
,而谆谆焉请救于信陵
,是赵知有信陵,不知有王也
。平原君以婚姻激信陵
,而信陵亦自以婚姻之故
,欲急救赵,是信陵知有婚姻,不知有王也。其窃符也
,非为魏也,非为六国也,为赵焉耳 。非为赵也
,为一平原君耳。使祸不在赵 ,而在他国,则虽撤魏之障,撤六国之障 ,信陵亦必不救。使赵无平原 ,而平原亦非信陵之姻戚,虽赵亡
,信陵亦必不救。则是赵王与社稷之轻重 ,不能当一平原令郎,而魏之兵甲所恃以固其社稷者,只以供信陵君一姻戚之用。幸而打败,可也,不幸战不堪 ,为虏于秦